我是南山一少僧

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耽美小说《我是南山一少僧》

我是南山一少僧 第一部

戒痴

我叫戒痴,是南山寺的一名僧人。虽然我觉得“山不在高,有仙则名”,南山的寺庙出不出名完全看我们念经念的好不好。但我们那时就是觉得这个名字不好,不够响亮不够威武,所以就给改了,改名叫嵩山少林寺。你看你看,一不高兴把山的名字都改了,这个决心下的真是蛮大的。但我还是喜欢管我们这座山叫南山,管我们的小庙叫南山寺。

南山多好听啊,首先一听就知道这座山在中原的什么位置,而且古人有一句话:“采菊东篱下,悠然见南山。”多有意境多唯美啊!我书读的少,读了一点也都是金刚经般若经什么的,知道的诗词也就那么几句,所以我超喜欢上面的这句,并且以身作则,坚决将这句诗理论联系实际,贯彻到我的生活中。所以我在南山生活的那二十年,我都是懒懒散散的,颇有后晋人物的风骨。

我常常爬山爬到南山的山顶,对着一片山色低声长吟:“我是南山一少僧,我是南山一少僧,我是南山一少僧。。。”诶~~~都怪我书读得少,念来念去也就这一句,死乞白赖的想不出下一句像那个古人怎么有意境的诗句来,所以。。。后来我的武功变得很好了,我还是经常在山顶上这么低吟,其实我没有别的意思,就是想接下一句诗句,但我的哪些崇拜者们纷纷仔细的聆听我的教诲,听来听去变成了“我是南山一根葱”,遂成就古今,其风行的程度胜过陶渊明的名句,这就是我始料不及的。

我的名字叫戒痴,其实准确的说应该是我的法号叫戒痴。我没有名字,我生下来就在寺庙里面,所以我只有法号没有名字。据说师父当年很想给我取名叫“八戒”,他觉得我不仅应该戒痴,还应该都戒戒,但我师祖说要求太高可能会适得其反,要抓住重点突出中心,戒痴还是最重要的。结果呢 ── 我师父悔不当初啊,虽然我戒痴戒的比较好,但还是六根不尽堕入红尘,看来当初还是应该叫“八戒”。这件事师父一直记挂在心里久久不能忘怀,只要碰到他的好朋友唐玄奘就说这事,给他醍醐灌顶的出门立马儿把自己的一个不听话的徒弟改名叫了“八戒”,结果也出了名。没办法,凡是跟我相关的好像都比较容易出名,我其实真的没有做什么,真的没什么。

好了,现在介绍完我的出生地和姓名,我可以比较系统地介绍我自己了。我是一个弃儿,从一生下来就被抛弃在了南山寺又名少林寺上,我师父怜我孤苦遂收养在身边。其实后来我知道我不是被抛弃在山上的而是另有隐情,我师父也认识我的父母,所以觉得我应该样样都戒,但我的师祖更认识我的父母,他觉得我应该首先戒痴 ── 唉,有那么出名的父母真是不好,连名字都没选择,当然这件事我在很后面很后面才知道的了,当时我还是以为自己是一个可怜的孤儿,所以我很感谢我的师父,他是我的再造父母,我敬他如父。

因为从小就出生在寺庙里面,所以我的知识真的是非常的有限,其具体表现在后来我行走江湖的时候经常被人耍。没办法,谁叫我只能看一点经书而且我还不怎么喜欢看经书呢?我没有什么善恶是非观,因为看得书很有限所以只有善的观念,没有恶作为参照物进行比较,所以我觉得我做的每一件事情都是善的。后来我认识的很多朋友都说我很没良心,做事情乱没原则的。我觉得很委屈,就每每拿自己书读得少做借口,气的我的朋友都很能吐血。。。其实真的不是我的错啦,你们吐着吐着就习惯了。

唉,又说的没边没谱的了,都怪我从小认识唐玄奘,跟着学的很没品。长话短说吧。我叫戒痴,从小在南山寺长大,没什么文化,没什么见识,没见过什么人。经读得一般,武功更是很差,为人天真性格懒散,长得嘛 ── 对不起我没有什么美丑观,你能告诉我“色相本是臭皮囊”这句话里面到底是说长得好是对的还是长得不好是对的呢?

我真的弄不明白,事实上我越活越觉得胡涂,那时候没有辨证唯物主义理论,所以我的人生充满着矛盾性。唉,其实这也不是我的错。

就比如说吧,关于我的美丑问题 ── 我应该是丑的,有实例为证。按理说少林寺是不能有女眷进寺的,但不是南山上的所有寺庙都不能进女眷,比如半山腰的普法寺。我10岁的时候普法寺搞大型活动,人手不够向我们少林寺借人,说老的不用怕不中用,少的不用怕太中用,所以只好借小的。我就作为中间中用的一类在普法寺呆了一个月。本来我很兴奋的,因为我没见过什么红尘中人;那些女眷也很兴奋的,因为没有见过真正的少林僧人。她们一般对少林僧人有奇妙的幻想,觉得他们长得很帅身材很棒,结果看见我以后从此跟这种理想南辕北辙,并顺便用言行举止来表达了她们的情绪。我觉得非常的委屈,长得丑并不是我的错,再说我看大家都两个眼睛一个鼻子的,有什么美啊丑的,我真的很想不通。

后来我回少林寺后闷闷不乐,后遗症是常常盯着师兄们的长相看。大师兄知道这件事后非常生气,说下次普法寺再搞活动他就去。这么说来他算长得好的?我仔细的看他,不也就是两个眼睛一个鼻子嘛。。。没觉得有什么特色啊。

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